محسن نقوی کی طویل نعتیہ نظم ’موجِ ادراک‘تحت اللفظ پڑھنے کی کوشش کی ہے۔ کلام کی طوالت کی وجہ سے اسے پانچ حصوں میں تقسیم کر دیا ہے۔ ہر حصہ 17 سے 19اشعار پر مشتمل ہے ۔ پہلا حصہ پیشِ خدمت ہے۔ دوسرا حصہ پیشِ خدمت ہے ۔ تیسرا حصہ پیشِ خدمت ہے ۔ چوتھا حصہ پیشِ خدمت ہے ۔ پانچواں حصہ پیشِ خدمت ہے ۔
حلیم یا دلیم؟ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ حلیم کو کسی اور نام سے پکارنا چاہئے کیونکہ " حلیم " اللہ تعالیٰ کا صفاتی نام ہے اور حلیم بنانے کے افعال کے ساتھ اس لفظ کا استعمال گستاخی کے زمرے میں آتا ہے۔ امید ہےکہ وہ اپنے مقدمات کے لئے " وکیل " تو نہیں کرتے ہوں گے کہ انسان کو وکیل کیسے کہا جا سکتا ہے؟ اور یا پھر وہ وہ وکیلوں کے بارے میں مشہور ترین شعر سے بھی اتفاق نہیں کرتے ہوں گے۔" حکیم " سے دوا بھی نہیں لیتے ہوں گے کہ انسان حکیم کیسے ہو سکتا ہے؟ نہ تو ان کے بچے مدرسوں میں " اوّل " آتے ہوں گے اور نہ ہی ان کے پاس " آخر " میں کچھ " باقی " رہ جاتا ہوگا۔ کیونکہ یہ تمام بھی اللہ تعالیٰ کے صفاتی نام ہیں۔ مرنے کے بعد ان کا کوئی" ولی " بھی نہیں ہوتا ہوگا کیونکہ انسان ولی کے درجے پر کیسے پہنچ سکتا ہے؟ یہ متقیان یقیناً مقبوضہ کشمیر میں ہندوستانی افواج کو بھی " قابض " نہیں کہتے ہوں گے۔ 'ساڈی " باری " آن دیو' کا نعرہ بھی انہیں کفّار کی سازش لگتا ہوگا۔ ...
کیا پورے پاکستان میں ایک ہی دن عید منانا ضروری ہے؟ عید کی آمد آمد ہے۔ پاکستانی مسلمان ایک طرف خوشی سے سرشار ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے عبادت کے جذبے کے ساتھ رمضان گزارنے کا موقع عطا فرمایا۔ اور انعام کے طور پر عید کی آمد کی نوِید ہے۔ لیکن دوسری طرف ایک خدشہ بھی لگا ہے کہ کیا اس بار بھی عید پر وہی تماشا ہو گا جو پچھلے کئی برسوں سے جاری ہے؟ کیا اس سال بھی وطنِ عزیز میں لوگ اس خوشی کے موقع پر منقسم ہوں گے؟ کیا اس سال بھی ملک میں دو الگ الگ دنوں میں عید منائی جائے گی؟ لیکن اس سے بھی اہم سوال یہ ہے کہ کیا پورے ملک میں ایک ہی دن عید منانا ضروری ہے؟ شمسی اور قمری تقویم اصل مسئلے پر بات کرنے سے پہلے کچھ ’بونس‘ معلومات پیش خدمت ہیں۔ دنیا میں دو طرح کی تقویم ( calendar ) رائج ہیں قمری اور شمسی ۔ قمری تقویم چاند کے گھٹنے اور بڑھنے پر مہینوں کا حساب کرتی ہے۔ یہ دنیا کی قدیم ترین تقویم سمجھی جاتی ہے۔ اس کے قدیم ترین شواہد شہر روم کے قریب البان پہاڑی ...
Comments
Post a Comment